「詩歌」カテゴリの記事一覧
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はい‐ごん 【俳言】（日本国語大辞典）
俳諧に用いられる語。俳諧に用いて、和歌や連歌などには用いない俗語・漢語などの称。貞門俳諧では特に重視された。はいげん。＊俳諧・毛吹草〔１６３８〕一「一句連哥にして誹言につまりたる時に」
きれ‐じ 【切字】（日本国語大辞典）
連歌、俳諧の発句で、句末に用いて一句を独立させたり、句中に用いて一句に曲折を与えたりする、詠嘆の意をもつ語。「野ざらしを心に風のしむ身かな」の「かな」、「古池や蛙飛びこむ水の音」の「や」、「旅人と我が名呼ばれん初しぐれ」の「ん」
はい‐かい 【俳諧・誹諧】（日本国語大辞典）
（「はいかいれんが（俳諧連歌）」の略）室町末期、山崎宗鑑・荒木田守武などのころから行なわれた卑俗・滑稽を中心とする連歌をいったが、近世に至って松永貞徳が連歌の階梯とされていた俳諧を独自なものとして独立させ、そのジャンルを確立した。
しい‐か 【詩歌】（日本国語大辞典）
漢詩と和歌。詩と歌。＊高野本平家物語〔１３Ｃ前〕三・少将都帰「この古き詩哥（シイカ）を口ずさみ給へば」＊風姿花伝〔１４００〜０２頃〕六「仮令、名所・旧跡の題目ならば、その所によりたらんずるしいかの、言葉の耳近からんを、能の詰め所に寄すべし」
炬燵（こたつ）（日本国語大辞典・日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）
床に炉を設け、上にやぐらを置き、ふとんを掛けて暖をとるもの。掘りごたつ。また、簡便にやぐらの底に板を張ってこれに火入れをおく置きごたつもある。室町時代に禅宗から広まり、古くは、やぐらそのものをこたつと呼んだ。今日では熱源に電気を用いる
空華集（国史大辞典）
五山詩文集。義堂周信（空華道人）著。二十巻十冊。南北朝時代成立。すでに貞治六年（一三六七）十二月には草稿の一部ができていた。しかし、五山版八冊は巻首に延文四年（一三五九）の中巌円月の序、洪武九年（永和二、一三七六）の
梅花無尽蔵（国史大辞典・改訂新版 世界大百科事典）
五山文学作品。著者は万里集九、万里の居所庵名をもって書名とした。七巻八冊。巻一から巻三までは七言絶句の作品を編年順に配列する。巻一は応仁の乱前から文明十七年（一四八五）九月まで、巻二は太田道灌の招請に応じて、江戸下向から始めて長享二年（一四八八）九月まで
唐詩三百首（東洋文庫・集英社世界文学大事典）
中国で『唐詩選』以上に重んじられ，愛誦されてきた唐詩精華集。すべての原詩に読み下しと流麗な訳をあたえ，さらに簡明な解説・語釈を付して鑑賞の便をはかった。第１巻は，五言・七言の古詩および楽府を収める。巻頭に，唐代の詩史・作詩法を概説する序説を付す
おくのほそ道（日本大百科全書・世界大百科事典）
芭蕉（ばしょう）の俳諧（はいかい）紀行。1689年（元禄2・芭蕉46歳）の3月27日、門人河合曽良（かわいそら）を伴って江戸を旅立ち、奥羽、北陸の各地を巡遊、8月21日ごろ大垣に入り、さらに伊勢（いせ）参宮へと出発するまでの、約150日間にわたる旅を
新花摘（日本大百科全書・世界大百科事典）
蕪村（ぶそん）晩年の句文集。外題（げだい）「新華摘（しんはなつみ）」。1777年（安永6）に成り、作者没後の1784年（天明4）冊子を横巻（おうかん）とし呉春（ごしゅん）（松村月渓（げっけい））が挿絵7葉を描き入れた。1797年（寛政9）この自筆原本
