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1894年（明治27）の夏から翌年春にかけて、主として朝鮮の支配をめぐって戦われた日本と清国（中国）との戦争。中国では、1894年の干支（えと）から、甲午（こうご）中日戦争という。[中塚明]▲戦争前の日本と朝鮮・清国との関係日本では明治政府成立の直後

一七一六-八三江戸時代中期の俳人・画家。本姓谷口氏。与謝氏（「よざ」とも）を称するのは丹後からの帰洛後。俳号ははじめ宰町・宰鳥、蕪村号は寛保四年（延享元、一七四四）の『歳旦帖』から。代表的画号は宝暦十年（一七六〇）ころから謝長庚・謝春星、安永七年

江戸時代の文化・文政期（1804～30）に活躍した俳諧師（はいかいし）。本名は小林弥太郎。北信濃（きたしなの）の柏原（かしわばら）（北国（ほっこく）街道の宿場町。長野県信濃町）に生まれる。15歳（数え年）で江戸に出たが、晩年は生地に帰住した。父の

1941年（昭和16）12月8日午前3時20分（現地時間7日午前7時50分）、日本海軍の機動部隊が、ハワイのオアフ島真珠湾にあるアメリカ太平洋艦隊の基地に加えた奇襲攻撃。攻撃時に、日本側は交渉打ち切りの最後通告をアメリカ側に手交してもおらず、そのため

正月を迎えるにあたって、家の内外を清掃する年中行事。いろりで薪（たきぎ）を燃す生活では、煤のたまることが多かった。近来は実用的な大掃除（おおそうじ）の意味で、正月飾りの直前にあたる12月25日前後にする家が多いが、もとは年神（としがみ）祭りのための

50巻。六国史（りっこくし）の一つ。『文徳（もんとく）実録』に続く勅撰（ちょくせん）の歴史書。清和（せいわ）（在位858～876）、陽成（ようぜい）（在位876～884）、光孝（こうこう）（在位884～887）三天皇の時代30年を収めた編年体の実録。

平安初期に編纂（へんさん）されたと推定される歴史書。本書の序には、620年（推古天皇28）聖徳太子、蘇我馬子（そがのうまこ）らの撰録（せんろく）するところと記すが、『古事記』『日本書紀』『古語拾遺（しゅうい）』などからの引用があるので、本書は807年

江戸で刊行された初期草双紙の一類。赤本に次いで現れ，体裁もほぼ踏襲している。中本型5丁が定型で毎丁に挿絵，その余白に平仮名本文を記す。上下または上中下，まれに5～10冊で1編を構成する。黒本は黒色表紙，青本はおそらく萌黄色退色の藁色表紙で，意匠の

江戸中期の草双紙（くさぞうし）の一種。幼童向けの絵本で、表紙が丹色（にいろ）（赤）のためこの名がある。寛文（かんぶん）末年（1670ころ）より、江戸で正月に出版され、享保（きょうほう）（1716～1736）ごろより、大半紙半切の中本型、5丁

御伽草子（おとぎぞうし）、舞（まい）の本（幸若（こうわか）舞）などに彩色の挿絵を入れた古写本。奈良絵本は興福寺などの絵仏師が注文や売品としてつくったものであるといわれるが、その名称は明治中期ころにつけられたもので、江戸時代には単に古写本、かき本などと

能の台本に謡曲稽古（けいこ）用の譜をつけたもの。能として上演されるときの狂言方が担当する部分は省略されるのが普通であり、またワキ方の分担する部分も、シテ方の流儀の台本で統一されているので、実際の能の上演脚本とはいいがたい。15世紀ごろの世阿弥

九州三侯（大友、有馬、大村）による天正（てんしょう）遣欧使節の舶載した西洋印刷機および同種機を用いて、日本イエズス会が1591年（天正19）ごろから約20年間に、おもに九州の各地で印刷した図書・出版物（加津佐版、天草版、長崎版など）をいう。またその前

五畿内（きない）の一部。近畿地方の中央やや南寄り、現在の奈良県全体を含む地域の旧名。古代には奈良盆地内のみを意味し、吉野、宇智（うち）、宇陀（うだ）、東山中（ひがしさんちゅう）は、その後に繰り込まれたが、この地が大和政権発生の本源地であることから

黒石と白石を持った2人の対局者が盤上に交互に石を置き、囲った地の大小を争う室内ゲーム。一方または双方が複数で合議する相談碁、相談なしにグループに分かれて行う連碁、男女のペア2組が組み、4人で交互に打ち合うペア囲碁などもある。7、8歳以下から80歳以上

一八二八-九八江戸時代後期の漂流民、幕臣、英学者。ジョン万次郎とも称す。文政十一年（一八二八、あるいは文政十年）土佐国幡多郡中ノ浜（高知県土佐清水市中浜）の漁師悦助の次男に生まれる。天保十二年（一八四一）正月五日西浜の伝蔵ら四人と近海の漁に出て暴風の

藤原定家（ていか）の日記で「照光記」ともいう。現存は、1180年（治承4）の18歳から1235年（嘉禎1）74歳までの56年間の日次（ひなみ）日記。途中欠脱もあるが、原本の多くが冷泉（れいぜい）家時雨（しぐれ）亭文庫に現存する。冷泉家に残る譲状

社寺縁起。奈良県信貴山朝護孫子寺（ちょうごそんしじ）にまつわる次の三つの説話からなる。信濃（しなの）から出て東大寺で受戒した命蓮（みょうれん）が夢告で信貴山に登り、里にも下らず修行し、鉢を飛ばして供物を得ていたが、供物を怠っていた山崎の長者の米倉まで

絵巻。愛知・徳川美術館ならびに東京・五島（ごとう）美術館蔵。いずれも国宝。紫式部の『源氏物語』を題材としたもので、徳川本はもと3巻、五島本はもと1巻の巻物であったが、現在はいずれも各段ごと詞（ことば）と絵とを離して、額装（徳川本43面、五島本13面）

平安後期の装飾経。国宝。広島・厳島（いつくしま）神社蔵。平清盛（きよもり）が平家一門の繁栄を祈願して1164年（長寛2）9月、厳島神社に奉納した経巻。『法華経（ほけきょう）』28品に開経（無量義経）と結経（けちきょう）（観普賢経）を加え、さらに具経

国語辞書。もと一巻、のち二巻または三巻の体裁をとる。編者は特定できず、改編増補の過程でさまざまな人が手を入れたと考えられる。室町中期ごろに成立し、江戸初期にかけて多くの写本が成立するが、このころのものを「古本（こほん）節用集」と称して、近世の版本と

正式名称＝アフガニスタン・イスラム国Jomhūrī-ye Eslāmī-ye Afgānestān, Islamic Republic of Afghanistan　面積＝65万2864km　人口（2010）＝2449万人　首都＝カーブルKābul（日本との時差＝－5時間）　主要言語＝パシュト語，ペルシア語（ダリー語）　通貨＝アフガニAfghani　

1871年（明治4）7月、全国の藩を廃して県を置き、中央集権的統一国家を樹立した政治変革。版籍奉還（はんせきほうかん）後、政府は中央集権化政策を積極的に推進したが、とくに1870年秋から1871年春にかけては、岩倉具視（ともみ）の「建国策」に示される

幕末・明治前期の公卿（くぎょう）、太政（だじょう）大臣、政治家。幼名福麿。天保（てんぽう）8年2月7日、三条実万（さねつむ）の第4子として生まれる。家格は五摂家（ごせっけ）に次ぐ九清華（きゅうせいが）の一家。1854年（安政1）従（じゅ）五位上に叙せ

幕末・維新期の政治家。佐賀の乱の首領。名は胤雄（たねお）、号は南白（なんぱく）。天保（てんぽう）5年2月9日、佐賀藩下級武士の家に生まれる。国学者枝吉神陽（えだよししんよう）に師事、しだいに尊攘（そんじょう）運動に参加し、1862年（文久2）脱藩して

江戸前期の俳人。日本近世文学の最盛期をなす元禄（げんろく）期（1688～1704）に活躍した井原西鶴（いはらさいかく）、近松門左衛門（ちかまつもんざえもん）、芭蕉は、それぞれ小説、浄瑠璃（じょうるり）、俳諧（はいかい）の分野を代表する三大文豪として

本来、集会して式を行うという意味であるが、もっぱら日蓮（にちれん）宗で、宗祖日蓮入滅の10月13日を中心に、門下が宗祖を追慕して行う法会（ほうえ）をいう。東京都大田区の池上本門寺（いけがみほんもんじ）の御会式は著名で、とくに12日の逮夜（たいや）には

本来は聖夜の意味。イギリスでは10月31日の夜、カボチャなどのウリ類をくりぬいて提灯（ちょうちん）をつくり、藁（わら）人形やムギの穂でさまざまの動物をつくり、仮面、仮装して行列し、広場のたき火の周りで歌ったり踊ったりし、最後に人形を燃やす。これは古い

陰暦9月13日夜のこと。この日に月見をする慣習があり、8月15日夜の芋（いも）名月に対して豆名月といい、後の月見（あとのつきみ）ともいう。醍醐（だいご）天皇の延喜（えんぎ）19年（919）に、清涼殿で月見の宴を催されたのが九月十三夜の始めといわれて

国がその経費をまかなうために行う金銭債務をいう。その場合，国債証券を発行するものを狭義の国債，証券の発行を伴わないものを借入金（年度内に償還する条件のものを一時借入金という）という。なお，国債と地方債を総称して公債という。国債の制度国債は償還期限に

784年（延暦3）から794年まで，山城国乙訓（おとくに）郡（現在の京都府向日（むこう）市，長岡京市，京都市，乙訓郡大山崎町）にあった古代の都城。奈良時代末期の781年（天応1），父光仁天皇からはからずも帝位をゆずられた山部親王（桓武天皇）は，旧都