江戸後期・維新期の侠客。駿河国有渡郡清水湊の海運業三右衛門の三男として生まれ、のち母の弟である米屋山本次郎八の養子となる。山本長五郎が本名で次郎長は通称。幼年期より粗暴の性質であった。一八三五年（天保六）に養父が死去し、家業を相続した。四一年に博徒

宮沢賢治の童話『風の又三郎』（生前未発表）の主人公、高田三郎。三郎は、鉱石会社の技師である父の転勤で東北のある谷間の小学校分教場にやってきた。都会育ちらしく洋服を着、赤毛で色白く標準語を話す。三郎が転校してきた日は九月一日、二百十日のこと。三郎が

浦島太郎の話は、一般には次のようなものとして知られている。浦島は助けた亀に案内されて竜宮を訪問。歓待を受けた浦島は三日後に帰郷するが、地上では三〇〇年の歳月が過ぎている。開けるなといわれた玉匣（玉手箱）を開けると白煙が立ち上り、浦島は一瞬にして白髪

異常に小さな姿でこの世に出現した主人公の活躍を語った昔話群の総称。御伽草子に収められていた物語が「一寸法師」と名づけられていたため、この種の昔話を「一寸法師」と呼ぶことが広く定着しているが、民間伝承の段階では、主人公を一寸法師と呼ぶほか、豆助

平安中期の陰陽家。系図類によれば、八世紀はじめの右大臣阿倍御主人（あべのみうし）の系譜を引き、益材の子とされる。九六〇年（天徳四）に天文得業生として歴史に姿をあらわし、以後、天文博士・主計権助などを歴任して、大膳大夫・左京権大夫となる。極位は従四位

歌舞伎役者。【初世】1673‐1729　前名吉沢あやめ。元禄初年には若女方で出演の記録が見え、以後京・大坂の舞台で次第に認められ、元禄一一（1698）年《傾城浅間嶽（けいせいあさまがたけ）》の傾城三浦の好演で、この年若女方上上吉に進む。上方の

動詞〈やつす〉の連用形の名詞化。〈やつす〉の原義は、見すぼらしい様にする、姿を変えることで、そこから、省略する、めかす、身を落とすなどの義を派生した。この〈やつす〉行為もしくは状態に与えられた最古のイメージは、たとえば、「青草を結束ひて、笠蓑として

現行曲とする流派：観世・宝生・金春・金剛・喜多【作者】世阿弥改作【能柄】四番目物・鬼女物・太鼓物【人物】前ジテ：六条御息所の霊［壺折腰巻女出立］後ジテ：六条御息所の霊（鬼相）［般若出立］ツレ：照日の巫女［水衣着流巫出立］ワキ：横川小聖［山伏出立］

出羽の名は「続日本紀」和銅元年（七〇八）九月二八日条に「越後国言、新建出羽郡、許之」とみえるのが初見で、越後国の申請を受けて新たに越後国の北部に出羽郡を置いたと記す。同二年七月一日条には「令諸国運送兵器於出羽柵、為征蝦狄也」とあり、軍事基地として

安政年間（1854-60）に起こった地震で，次の三つが著名。1854年12月23日（安政1年11月4日）午前9時すぎに安政東海地震（安政地震I）が遠州灘沖に発生した。震央位置は北緯34°，東経137.8°，マグニチュードは8.4といわれるが，震源域は

十四代将軍徳川家茂と孝明天皇異母妹（仁孝天皇第八皇女）和宮親子内親王との結婚をめぐり万延元年（一八六〇）から文久元年（一八六一）にかけて生じた政治問題。条約勅許問題や安政の大獄以来、江戸幕府と朝廷との関係が悪化したので、幕閣は公武関係融和をめざして

硬骨魚綱スズキ目サバ科の海産魚。カツオの名称は鮮度が急激に悪くなるので乾燥して食べたり，火を通して調理すると肉質が硬くなることから〈かたうお〉と呼ばれたのがなまったという説がある。英名はskipjackといい，跳びはねるようすに由来する。マグロ類に

狭義にはマダイを指すが，マダイを含めたスズキ目タイ科Sparidae（英名sea bream）の海産魚を総称することもある。マダイPagrus major（英名porgy）は体長1mに達するものもある大型の海産魚で，赤褐色の体に鮮やかな青色の小点を

バラ科モモ亜属の落葉果樹。中国や日本で古くから栽培され多くの品種が分化している。またハナモモは花木としても重要なものである。中国の黄河上流，陝西・甘粛の両省にまたがる高原地帯（標高1200～2000m）の原産。中国から各地に伝わって変種を生じた

生体内でつくられ、その個体の形態形成、代謝、成長、行動発現その他の生理的過程に特定の影響を及ぼす物質をいう。1905年にイギリスの生理学者E・H・スターリングによって提唱された用語である。彼はベイリスWilliam Maddock Bayliss

新潟県佐渡郡（佐渡国）相川町（現，佐渡市）を中心とした金銀山。天文年間（1532-55）鶴子（つるし）（現同市，旧佐和田町）で発見された銀山は，文禄（1592-96）から慶長（1596-1615）にかけて坑道掘りの技術の導入にともない，その中心が

一五六九　-　一六三三　江戸時代前期の臨済宗の僧侶。金地院崇伝・伝長老ともいわれる。足利義輝の臣一色秀勝の子で、足利氏が滅亡したのち、南禅寺に赴いて玄圃霊三に師事した。醍醐の三宝院に学んだこともあるが、のちに南禅寺金地院の靖叔徳林についてその法をついだ

明石郡あかしぐん播磨国の郡名。古代から存在し、昭和二六年（一九五一）消滅した。「和名抄」東急本国郡部の読みは「安加志」で「延喜式」の諸所にみえる振仮名もアカシである。古代から近代まで播磨国の南東部に位置し、郡域は東に摂津国八部（やたべ）郡、南は

〔鎌倉時代―建武政権〕治承四年（一一八〇）八月、伊豆に挙兵した源頼朝は、以仁王の令旨によって、東国における荘園・公領の沙汰を認められたと主張している。その令旨は、壬申の乱における天武天皇に倣って、高倉上皇・安徳天皇・平清盛によって構成される現王朝を

織田信長が室町幕府15代将軍足利義昭を擁して入京した1568年（永禄11）から，関ヶ原の戦によって徳川家康の覇権が確立した1600年（慶長5）までの約30年間を指し，織田・豊臣時代（織豊政権）ともいう。時代区分のうえでは江戸時代と合わせて近世

速く走る者、手紙を運ぶ者のことをいう。古代の駅制では飛駅使（ひやくし）がこれにあたる。飛脚の語は平安時代末期ごろ現われ、中世以降頻出する。〔古代〕律令国家は太政官と国司との連絡に駅馬（えきば）、国府と郡司の連絡に伝馬（てんま）を使用した。急を要する

政治権力の所在による時代区分の一つ。足利時代とも称される。広義には鎌倉時代と安土桃山時代の中間に位置する足利将軍の存続期を指すが、狭義にはその時代の前期を南北朝時代、後期を戦国時代としてその両時代に挾まれた一時期を対象とし、時にはその片方を含めて

治承四年六月三日、福原へ帝（安徳天皇）が行幸なさるというので、京中騒然としている。ここ数日、遷都が行われそうだという噂だったけれども、いきなり今日・明日のこととは思っていなかったのに、これはなんとしたことだと、上も下も騒ぎ合っている。そのうえ

治承四年正月一日、鳥羽殿には、入道相国（清盛）も人の参賀を許さず、後白河法皇もそれを気がねしていらっしゃったので、元日、三が日の間鳥羽殿に参賀に参る人もない。けれども故少納言入道信西の子息、桜町の中納言成範卿、その弟、左京大夫脩範だけが許されて参られ

その先祖を調べてみると、桓武天皇第五の皇子、一品式部卿葛原親王の九代の子孫にあたる讃岐守正盛の孫であり、刑部卿忠盛朝臣の嫡男である。あの葛原親王の御子、高視王は無位無官でお亡くなりになった。その御子高望王の時に、初めて平の姓を賜って

中国の古典。儒教の代表的な経典，四書の第一。孔子の言論を主として，門人その他の人々との問答などを集めた語録で，20編。儒教の開祖孔子（前551-前479）の思想をみる第一の資料で，また儒教思想の真髄を伝えるものとして後世に大きな影響を与えてきた

一八〇〇　-　六〇　江戸時代末期の常陸国水戸藩主。第七代治紀（武公）の三男。母は烏丸資補の女。幼名敬三郎。はじめ紀教（のりたか）のちに斉昭。兄の第八代藩主斉脩（なりのぶ、哀公）の嗣子となる。字は子信、号は景山・潜竜閣。夫人は有栖川宮織仁親王女吉子

2月初めの午の日，およびその日の行事をいう。全国的に稲荷信仰と結びついているが，旧暦の2月初午は農事開始のころにあたり，そのために農神の性格をもつ稲荷と結びつきやすかったのであろう。関東地方では稲荷講が盛んで，稲荷の祠に幟（のぼり）を立て油揚げや赤飯

運動競技の一つ。一塁，二塁，三塁，本塁と四つの塁（ベース）を使用するところからベースボールbaseballと呼ばれ，日本で野球と訳された。訳語をつくったのは中馬庚（ちゆうまかのえ）である。アメリカでは別名ボールゲームという。1チーム9人の選手で編成

中国，北宋第8代の皇帝。在位1100-25年。姓名は趙佶（ちようきつ）。第6代皇帝神宗の第11子。母はその侍御陳氏。兄の第7代皇帝哲宗の病死後，向太后（しようたいこう）（神宗の皇后）の支持をうけて帝位についた。太后摂政中は，新（革新政策）

18世紀末から現代に至るまで最もポピュラーな鍵盤楽器。鍵盤で弾く点ではオルガンやハープシコードなどと同じだが，オルガンがパイプに空気を送って発音する気鳴楽器であるのに対して，ピアノは弦の振動で発音する弦鳴楽器である。またハープシコードが爪状の

南都六宗・日本八宗の一つで、『大方広仏華厳経』（『華厳経』）を所依とする宗派。賢首宗ともいう。本山は奈良市雑司町東大寺。『華厳経』は釈尊成道の第二日目に覚りの教理を開陳したものといわれ、インドにおいては竜樹が『十地論』を作って華厳教理を流布し、中国に

南都六宗、日本八宗の一つ。諸法の決択（けっちゃく）をすることから法相宗という。『大方広仏華厳経』『解深密経』『如来出現功徳荘厳経』『阿毘達磨経』『楞伽経』『厚厳経』の六経と、『瑜伽師地論』『顕揚聖教論』『大乗荘厳経論』『集量論』『摂大乗論』

仏教の一宗派、南都六宗・中国十三宗の一つ。インドの竜樹の『中論』『十二門論』とその弟子の提婆の『百論』の三部の論書を所依として立宗しているので三論宗という。インドでは中観宗という。宗義は仏教の根本的な哲学である般若皆空・諸行無常で代表される空の哲学を

14世紀の半ばから末まで50余年間の南北朝内乱の時代をいう。鎌倉時代と室町時代の中間にあたるが，広義の室町時代に含まれる。通常，1336年（延元1・建武3）足利尊氏が北朝の光明天皇を擁立し，それについで後醍醐天皇が吉野に移り南朝を開いた時期を

〔時代概念〕幕府が相模国鎌倉に置かれた時代。終期が元弘三年（一三三三）の鎌倉幕府滅亡である点に異論はないが、始期については諸説があり、文治元年（一一八五）の守護・地頭設置に求める説が有力である。明治初期までは、皇代中心の編年的歴史叙述が優勢であったが

八世紀末から十二世紀末まで、ほぼ四百年間の長い時期を平安時代と呼ぶのは、延暦十三年（七九四）の桓武天皇の詔によって、新都が「平安京」と命名されたことに基づく。したがって時代の開始はおのずからこの年となるべきであるが、奈良時代との接続を考慮して延暦三年

〔形容詞シク活用〕 《動詞「あさむ」の形容詞化した形》善悪にかかわらず、思いがけない、の意。現代語の「あさましい」とは意が異なることに注意。❶（善悪いずれの場合にも）意外である。思いがけない。例「あさましう、犬などもかかる心あるものなりけり」

解説・用例〔形ク〕（「あいなし」か「あひなし」かは不明）(1)（するべきでないことをしたのを非難していう）あるまじきことである。けしからぬことである。不都合である。不届きである。よくない。＊蜻蛉日記〔９７４頃〕下・天祿四年「おとりまされりはみゆれど

[ecology]生物の生活に関する科学のこと．最初E.H.Haeckel（1866,1869）により，動物に関して「非生物的および生物的環境（独 Umgebung）との間の全ての関係，すなわち生物の家計（独 Haushalt）に関する科学

[paleontology]地質時代に生存していた生物，すなわち古生物（paleobios）の構造，分類上の位置，類縁関係，系統関係，生息環境，生活様式，地理的分布，生存期間など，あらゆる問題を考究し，それによって生物界変遷の様式を明らかにすると同時

[genetics]遺伝現象を研究する生物学の一分科．親の形質がどのような機構で子孫に伝えられるか，個体間の変異はいかにして生じるかという古くからの問いに対して科学的な解答を与えるために生まれたものである．遺伝学の語は英語のgeneticsに対応する

歌舞伎役者。江戸系と大坂系の二派がある。江戸の初世・三世、大坂の初世・四世が名高い。◎江戸系‐【初世】1736‐1790　幼名万蔵。初名中村市十郎。前名中村中蔵。別名六世中山小十郎、八世志賀山万作。俳名秀鶴。屋号栄屋。浪人斎藤某の子とも

説経浄瑠璃（じょうるり）の曲名。作者、初演は不詳。正徳（しょうとく）（1711～16）末か享保（きょうほう）（1716～36）初めごろに出た佐渡七太夫豊孝の正本には『をくりの判官』とある。京都・三条高倉の大納言（だいなごん）兼家の嫡子小栗判官は

中世末の民衆の間に育った芸能，説経節のなかから，とくに著名な「山椒太夫」「苅萱」「信徳丸」「愛護若」「小栗判官」を選んでその語り口をそのままに伝え，「信田妻」を付載した

暦の上での1年の切れめを祝う新年の行事。新年を迎えることを，年取り，年越しともいう。大晦日から元日にかけての行事に主体があるが，ほぼ1月いっぱい続く。行事の流れは，1日を中心にする大正月と，15日を中心にする小正月とに大別できるが，このほか7日の七日

略号Ori。冬空の大星座。オリオンの腰帯にあたる三つ星を中心にベテルギウス，リゲル，ベラトリックスなどの輝星が取り巻く。ギリシア神話では美男子の狩人オリオンで，神の放った大サソリにさされて死んだともいう。このためオリオン座とさそり座とは仲が悪く

元旦（がんたん）正月に対して正月15日をいう。女正月ともいい、多くの行事の行われる日である。花正月といわれるように、14日に楊（やなぎ）やヌルデの木を切ってきてそれを削り、小さな花をつくり、粟穂稗穂（あわぼひえぼ）、稲の花などといって飾っておく

正月の鏡餅（かがみもち）を下げて食べる儀式。お供え開き、お供えくずし、鏡割りなどともいう。現在は1月11日、以前は20日が一般的であった。徳川の3代将軍家光（いえみつ）の忌日が20日であるため、11日に繰り上げられたという説がある。武家では具足

福徳をもたらす神として信仰される7神。えびす（夷，恵比須），大黒天，毘沙門天（びしやもんてん），布袋（ほてい），福禄寿，寿老人，弁財天の7神をいうが，近世には福禄寿と寿老人が同一神とされ，吉祥天もしくは猩々（しようじよう）が加えられていたこともある

4個のピロール環が4個の炭素で結合して閉環したポルフィンにメチル基などの側鎖のついた化合物の総称。生体内の酸化還元反応に重要な役割を果たしているヘモグロビン（血色素）、チトクロム類（呼吸色素）、クロロフィル（葉緑素）類などの色素部分を構成する化合物で

[tissue culture]多細胞生物の個体から無菌的に組織片・細胞群を取り出し，適当な条件において生かし続ける技術．広義には，組織片培養と細胞培養を包含する．組織培養では，分離された組織片を同一個体または他の生物体のある場所に移して育てる生体内

《同》濾過性病原体（filterable microorganism）．DNAかRNAのどちらかをゲノムとしてもち，細胞内だけで増殖する感染性の微小構造体．ラテン語で毒（virus）を意味し，後に転じて病原体を意味するようになった．D.I.Ivanovski（1892）はタバコモザイク病が細菌濾過器を通した濾液で感染することを観察，F.LoefflerとP.Frosch（1898）は口蹄疫が同じく