趣向をこらした扮装の者たちが，集団で笛・太鼓・鉦（かね）・鼓などの伴奏にあわせて踊る踊り。歌は室町時代後期から近世初期にかけて流行した小歌を，数首組歌にして歌う場合が多い。現在風流踊は民俗芸能として，太鼓踊，カンコ踊，神踊（かみおどり）

山梨・静岡両県にまたがってそびえる日本の最高峰。剣（けん）ヶ峰が最高地点で、標高三七七五・六メートル。天空にそそり立ち、なだらかな裾野をもつコニーデ型の成層火山で、山頂部に火口をもつ。火口の直径は五〇〇―六〇〇メートル、深さ二四〇メートルほどである

中央集権的な行政の在り方を見直し、国から地方へ権限や財源の移譲を進める法律の総称。地方自治法を中心に複数の法律を一度に改正するので一括法の名がある。1993年（平成5）から2001年（平成13）までの第一次地方分権改革で成立した「地方分権の推進を図るための関係法律の整備等に関する法律」

七月二十五日、大阪天満宮で行われる夏祭。天満祭ともいう。その盛況で日本三大祭ともいわれている。祭事の中心となる船渡御に先立って、二十四日の宵宮祭が斎行され、鉾流神事がある。これは、本来、神幸の御旅所（おたびしょ）を、その漂着先で定めるものだった

古代説話に登場する人物で、護符の一種でもある。護符は晴明判（魔よけの星象）や「蘇民将来子孫」などの文字を記した六角柱または八角柱の短い棒で、房状の飾りや紐をつけて帯に結び下げるようになったものもある。正月に、牛頭天王（ごずてんのう）と縁の深い

民俗芸能。祝福芸，門付芸（かどづけげい）の一つ。正月に家々の座敷や門口で予祝の祝言を述べたてるもので，〈千秋万歳（せんずまんざい）〉の末流と考えられる。平安時代後期成立の《新猿楽記》には〈千秋万歳之酒禱（さかほがい）〉と見え，千秋万歳はこのころすでに職能として存在

〔北海道〕アイヌ人形（アイヌにんぎょう）アイヌの風俗や伝説の神を多く主題とした木彫り人形。こけしに似たニポポ、小人伝説に登場する神コロポックル人形、男女像が一対（つい）となった穴の中の神様トンチカムイなどがあり、道内の各観光地で売られている

八重山群島西表（いりおもて）島の古見を中心とする村々で旧6月におこなわれる豊年祭〈プール〉に登場する仮面仮装の神。野生の草木におおわれた全身を微細なリズムに揺らしつつ森の奥深くから村の中に立ち現れるこの仮面神の祭祀には，一定の通過儀礼をへた成人男子

県北西部の長野県境近く、草津町と嬬恋（つまごい）村の境にある。現在活動中の白根山（二一三八メートル）と活動時期の古い休火山本白根（もとしらね）山（二一六四・八メートル）とが、北と南に二つの頂上をもって連なる。東山麓に草津温泉、西中腹に万座（まんざ）温泉（嬬恋村）

水上（みなかみ）町の西端、新潟との県境の三国山脈にある谷川連峰の盟峰。標高一九六三・二メートル。上信越高原国立公園に属する。谷川連峰は谷川岳を中心として、北および北東に一（いち）ノ倉（くら）岳（一九七四・二メートル）・茂倉（しげくら）岳（一九七七・九メートル）

金精（こんせい）山の南西、群馬県との境にある溶岩円頂丘の火山で、日光火山中の最高峰。標高二五七七・八メートル。東の前白根（まえしらね）山（二三七三メートル）に対し奥白根（おくしらね）山、また群馬県の草津白根（くさつしらね）山に対し日光白根山ともよばれる

関東平野の北端に位置する。あかぎさんともいい、上毛三山の一。勢多郡八町村と利根（とね）郡二村の一〇町村にまたがる山地の総称。那須火山帯に属し、典型的な複式火山。山頂カルデラの中央火口丘の地蔵（じぞう）岳（一六七三・九メートル）を中心に

ほたかやまともいう。利根郡の中央部に位置し、山塊は水上（みなかみ）町・片品（かたしな）村・川場（かわば）村・沼田市の境界をなす。截頭円錐形の成層火山で、標高二一五八・三メートルの武尊山（沖武尊）の南側は馬蹄形の凹地形をなし

1 …を（本当だと）信じる．croire la promesse約束を信じる．Comment peut-on croire une telle chose?そんなことをだれが信じるものか．Il ne croit que ce qu'il voit.彼は自分の目で見たものしか信じない．Je lui croyais plus de talent.彼にはもっと才能があると思っていた

(an) ～ 受け入れ, 受け容れ, 受容, 容認, 承認, 受理, 受諾, 受領, 受納, 領収, 引き受け, 賛成, 賛同, 支持, 採用, 採択, 《品質管理》合格gain wide market acceptance広く市場で受け入れられる(an) acceptance inspection受け入れ検査the probability of acceptance

取る.［A 獲得する］1 …を（自ら）取る，〈魚・獲物などを〉(餌(えさ)・わななどで)捕らえる，〈砦(とりで)・場所を〉攻め落とす；〔チェス〕 〈駒(こま)を〉取る；（トランプなどで）〈札を〉取る；〔野球〕 〈打球を〉捕る；〔クリケット〕 〈打者を〉

おせちはお節（せち）、すなわち五節供（ごせっく）の意で、中国渡来の年中行事であるが、その代表的なものは正月の節供なので、節供料理すなわちおせち料理は正月料理の意になっている。五節供は人日（じんじつ）（1月7日）、上巳（じょうし）（3月3日）

逢坂の関の番士に通行を許され、東への道をとってから、秋が来て燃え立つような山々の紅葉の美しさをも見捨てがたく、そのまま東下りの旅は、浜千鳥が足跡をつけて遊ぶ鳴海潟、富士山の雄大な噴煙、浮島が原、清見が関、大磯小磯の浦々の風光

Rhein［ドイツ］Rhin［フランス］Rijn［オランダ］アルプスに源を発し，北海に注ぐ中部ヨーロッパの河川で，西部，中部ヨーロッパではドナウ川に次ぐ流量を誇る。ドイツでは〈母なるドナウ〉と対照的に〈父なるラインVater Rhein〉と呼ばれ

《同》暴君竜．爬虫綱の化石動物で，竜盤目（⇒恐竜類）獣脚亜目ティラノサウルス科の一属．百竜の王といわれるが，アフリカ産のスピノサウルス（）などさらに大きかったと思われる肉食恐竜も確認されている．全長約13 m，頭蓋骨長が約1.2 m．前肢は極端に

1877年O.C.マーシュによって命名された肉食恐竜で，Allosaurus fragilisが標式種である。アメリカの北西コロラド，南東ワイオミング，東部ユタなどジュラ紀キンメリッジ期の地層から産出している。クリーブランド・ロイド動物群では鳥盤目のカンプトサウルス，ステゴサウルス

神輿（みこし）などを中心とした祭礼行列や，仏事における菩薩の行道（ぎようどう）をいう。練物，邌物（ねりもの）などとも称す。祭礼行列には意匠を競った風流（ふりゆう）の山車（だし），屋台，山鉾，傘鉾，車楽（だんじり）などや，仮装の一団が付随する

祭に担がれ、曳かれる屋台。壇尻（だんじり）ともいう。作り山・柱・笠鉾・人形・吹き花・鳥獣・草木などで飾るので、鉾・山などの名もある。ダシとは本来、柱や鉾の先につけた御幣・花・榊・髯籠（ひげこ、放射状に編み残しの竹をつけた籠）など

五節供の一つ。陰暦九月九日の節供。重陽の節。菊の日。菊節供（きくぜっく）。菊花節（きっかせつ）。《季・秋》＊浮世草子・好色五人女〔１６８６〕二「菊（キク）の節句（セック）より前にあはし申すべしといへば」＊浄瑠璃・用明天皇職人鑑〔１７０５〕

〔名〕（動詞「からくる（絡繰）」の連用形の名詞化）(1)糸などであやつって動かすこと。あやつり。また、糸などの仕掛けで動くもの。あやつりじかけ。＊虎寛本狂言・瓜盗人〔室町末～近世初〕「此綱を引けば杖が上る。又ゆるむれば打つ

地域社会の中で、住民の信仰や風俗・習慣と結び付きながら伝承してきた郷土色ゆたかな芸能。郷土芸能・民間芸能などともいう。祭や宴遊・講などを主な伝承の場とし、特に農耕の祭に呪術的機能を買われて演じられ、また芸能をもって成人教育とするなど

広義には稲作に関する芸能の総称として用いるが、狭義には田楽躍（おどり）を本芸とする職業芸能者が演じる芸能をいう。また田植の囃しや田楽躍に用いる太鼓を称する場合もある。広義の田楽は、(1)田植を囃す楽、(2)職業芸能者である田楽法師による芸能

郡の北端にあり、那須五峰と通称される茶臼（ちやうす）岳（一九一七メートル）、三本槍（さんぼんやり）岳（一九一六・九メートル）、朝日（あさひ）岳（一八九六メートル）、南月山（みなみがつさん）（一七七五・八メートル）、黒尾谷（くろおや）岳（一五八九メートル）のほか

狭義には標高一六九九・六メートルの安達太良山（乳首山・甑明神）をさすが、広義にはこれを主峰として連なる連山の総称。箕輪（みのわ）山（一七一八・五メートル）・鬼面（きめん）山（一四八一・六メートル）・鉄（くろがね）山（一七〇九・三メートル）

福島市、耶麻郡猪苗代町・北塩原（きたしおばら）村、山形県米沢市にまたがる連山の総称。吾妻連峰と同義。西吾妻山（二〇三五メートル）が最も高く、西大巓（にしだいてん）（一九八二メートル）・東大巓（一九二八メートル）・家形（いえがた）山

越後山脈の北部に位置し、標高二一〇五・一メートル。西方の御西（おにし）岳（二〇一二・五メートル）、北西の烏帽子（えぼし）岳（二〇一七・八メートル）・北股（きたまた）岳（二〇二四・九メートル）、南西の大日（だいにち）岳（二一二八メートル）

蔵王山という山名の単独峰はなく、宮城・山形両県にまたがる火山群の総称である。行政上は、宮城県では白石（しろいし）市、刈田（かつた）郡七（しち）ヶ宿（しゆく）町・蔵王（ざおう）町、柴田郡川崎（かわさき）町に属し、宮城蔵王・表蔵王とも称し

標高一九七九・五メートル。山頂は東田川郡羽黒町・立川（たちかわ）町、西村山郡西川（にしかわ）町との境界をなし、山域は前出三町のほか東田川郡朝日（あさひ）村・最上郡大蔵（おおくら）村などに及ぶ。臥牛（がぎゆう）山・犂牛（くろうし）山とも称した

〔名詞〕短歌の上の句（五七五）と下の句（七七）とを、二人が応答してよむ詩歌の一種。平安時代に発生し、はじめは、二人の唱和で一首とする「短連歌」であったが、中世以降、二人以上（時には一人）で、五七五と七七の句を交互に長く続ける「長連歌」

（第一部） （序）心の中でこっそり、愚かな考えをあれこれと働かせ、おおよそ、親鸞聖人ご在世の昔と、これを書いている今との状況を比べて究明してみると、亡き師が直接、口伝えに教えてくださった、真実なる信心と違ってきていることを悲しく思い

俳諧集（扉） 哥いづれの巻（貞徳翁独吟百韻自註）（扉） 作品解説・作者解説 哥いづれ小町おどりや伊勢踊 紅梅やの巻（紅梅千句）（扉） 作品解説・作者解説 梅 第一 蚊柱はの巻（蚊柱百句）（扉） 作品解説・作者解説 そもそもいきとしいけるもの

鳥海火山帯の主峰で、秋田・山形の県境にまたがるが、山頂部分は山形県に属する。二つの円錐状成層火山からなり、一つは笙（しよう）ヶ岳（一六三五メートル）、月山（がつさん）森（一六四〇メートル）などの外輪山から形成され、西鳥海山と通称される

北上高地のほぼ中央部にそびえ、標高一九一三・六メートルは同高地の最高峰。遠野市・稗貫（ひえぬき）郡大迫（おおはさま）町・下閉伊（しもへい）郡川井（かわい）村にまたがり、西に中（なか）岳（一六七九・一メートル）・鶏頭（けいとう）山（一四四五・一メートル）

県の北西部に位置し、山頂付近は岩手郡滝沢（たきざわ）村・雫石（しずくいし）町・松尾（まつお）村・西根（にしね）町にまたがる。早池峰（はやちね）山と姫神（ひめかみ）山とともに岩手三山をなす。那須火山帯に属する複式成層火山の休火山

安代（あしろ）町、岩手郡松尾（まつお）村、秋田県鹿角（かづの）市、同県仙北（せんぼく）郡田沢湖（たざわこ）町にまたがる標高一六一三・六メートルの山であり、またその山頂を中心とする高原と東の源太（げんた）森・茶臼（ちやうす）岳、南の畚（もつこ）岳

北八甲田連峰と南八甲田連峰からなり、青森市・上北郡・南津軽郡および黒石市にまたがる。十和田八幡平（とわだはちまんたい）国立公園の一部をなす。北八甲田連峰は八甲田大（はつこうだおお）岳（一五八四・六メートル）を主峰とし、高田大（たかだおお）岳（一五五二メートル）

青森県の西部、津軽平野の南方にそびえる独立峰。「いわきやま」とも読む。山頂は中津軽郡岩木町に含まれる。鳥海火山帯に属する円錐状の休火山で、山頂は三峰よりなる。中央の峰は中央火口丘にあたり、標高一六二五・二メートル。南西の峰は鳥海（ちようかい）山

一八八五 - 一九五四 大正・昭和時代の内務官僚、政治家。明治十八年（一八八五）九月二日大分県北海部郡臼杵町（臼杵市）に生まれる。父は銀行員。父の転勤により上京。同四十四年東京帝国大学法科大学独法科卒業。内務省に入り地方官を経て神社局第二課長、同第一課長を歴任

一八八〇 - 一九六四 アメリカ合衆国軍人、日本占領連合国最高司令官（昭和二十年（一九四五）―二十六年）。一八八〇年一月二十六日アーカンソー州リトル=ロックに生まれる。父親アーサー=マッカーサーは陸軍中将。一九〇三年陸軍士官学校卒業後

明治・大正・昭和期の軍人。新潟県出身。1904年海軍兵学校（32期）卒業，05年日本海海戦で重傷，16年海軍大学校（14期）卒業後，海軍大学校教官，駐米武官，空母〈赤城〉艦長などを経て30年ロンドン軍縮会議随員を務めた。34年軍備制限予備会議全権委員

一八五五 - 一九三二 明治から昭和時代にかけての政党政治家。号は木堂。安政二年（一八五五）四月二十日、岡山藩士犬養源左衛門の次子として生まる。明治八年（一八七五）上京、『郵便報知新聞』に寄稿しながら慶応義塾に学んだ。同十年西南戦争に記者として従軍

一八五六 - 一九二一 明治・大正時代の政党政治家。幼名は健次郎。鷲山・一山・逸山などと号した。最初の夫人貞子は中井弘の娘。安政三年（一八五六）二月九日陸奥国盛岡（南部）藩士原直治・リツ子の次男（第四子）として同藩盛岡城外本宮村（盛岡市本宮）に生まれる

一八五八 - 一九五四 明治から昭和時代前期にかけての政党政治家。号は咢堂。安政五年（一八五八）十一月二十日、尾崎行正・貞子の長男として相模国津久井郡又野村（神奈川県津久井郡津久井町）に生まれる。地方官であった父の転任で度会県に居住

一八四九 - 一九四〇 明治から昭和時代前期にかけての政治家。最後の元老。嘉永二年（一八四九）十月二十三日公家の清華の家柄である右大臣徳大寺公純（きんいと）の次男として京都に生まれる。母は宇佐八幡宮神主正親盛澄の娘斐子。徳大寺実則の実弟

一八四一 - 一九一三 明治時代の政治家、社会運動家。天保十二年（一八四一）十一月三日、下野国安蘇郡小中村（栃木県佐野市小中町）に生まれる。父は名主役富蔵、母サキ、幼名兼三郎。少年期赤尾小四郎塾で学ぶ。安政四年（一八五七）十七歳で父の割元昇進に伴い

一八五二 - 一九三一 明治・大正時代の細菌学者。嘉永五年（一八五二）十二月二十日肥後国阿蘇郡小国郷北里村に生まれた。父は惟信、母は加藤海助の女貞子、柴三郎はその長男である。明治二年（一八六九）熊本藩の藩校時習館に入ったが

明治・大正期の海軍軍人，元帥。薩摩藩士の家に生まれ，薩英戦争，戊辰戦争に参加，1871年（明治4）イギリスに留学，78年帰国して海軍中尉に任官，90年呉鎮守府参謀長，日清戦争時は浪速艦長，95年以降常備艦隊司令長官，舞鶴鎮守府司令長官となり，1903

一八五五 - 一九一一 明治時代の外交官、外相。侯爵。安政二年（一八五五）九月十六日、日向国飫肥（宮崎県日南市）に生まれる。父は飫肥藩の徒士小村寛平、母は梅子。文久元年（一八六一）藩校振徳堂にはいり頭角をあらわして、小倉処平の注目する